Kesan bersetubuh tika tempoh eddah

Memang cuti sakan saya raya kali ni. Seminggu sebelum raya dah mula bercuti. Bukan sekadar tak terima temujanji, e-mel dan blog juga tak sempat nak jenguk. Hinggalah hari ini, hari keempat Aidilfitri, itu pun sebab nak kena antar bahan untuk ruangan ini kepada pihak Mingguan Wanita. Daftar masuk e-mel, ada lebih 100 e-mel. Saya klik e-mel di takhta teratas: e-mel ringkas tanpa tajuk: Puan, saya dan suami telah bercerai pada pertengahan Julai lalu. Hari raya baru ni, kami telah terlanjur tika suami berkunjung untuk menziarah anak-anak. Selepas itu, suami kembali seperti biasa, tinggal berasingan seperti kami mula bercerai dulu. Semalam, saya sms tanyakan tentang hubungan kami. Suami balas: “Saya tak ada niat nak rujuk dengan awak. Dah awak suka, saya teruskan ja la.” Tolong saya Puan, apa kedudukan saya sekarang?

Syukur Alhamdulillah dan terima kasih kepada pengirim e-mel kerana memudahkan urusan saya. Mula tadi, rasa pening juga fikirkan topik untuk dibincangkan kali ini. Banyak kes saya terima tapi agak susah nak jumpa kes yang sesuai untuk perbincangan bersama.

Kembali kepada kes tadi: secara mudahnya, apabila seorang wanita melakukan hubungan seks dengan bekas suaminya tika masih di dalam tempoh eddah (rujuk perbincangan saya berkaitan tempoh eddah melalui ruangan ini pada Oktober tahun lepas), rujuk yang bermaksud mengembalikan isteri kepada nikah dalam waktu eddah yang bukan talak bain, boleh dikira telah berlaku. Ulama mempunyai beberapa pendapat berkaitan dengan rujuk. Ada yang menetapkan, rujuk hanya berlaku dengan perkataan iaitu lafaz yang menunjukkan kembali kepada isteri sama ada secara terang ataupun kiasan.

Ada pula yang menetapkan, rujuk juga boleh berlaku dengan perbuatan sebagai contoh melakukan persetubuhan secara rela tanpa paksaan walaupun tidak disertakan dengan lafaz rujuk terlebih dahulu. Amalan di Malaysia, mengambil kira kedua-dua pendapat ini dengan mengutamakan niat pihak suami untuk merujuk dan rujuk tersebut dipersetujui oleh bekas isteri. Lantaran itu, rujuk ditetapkan mempunyai tiga rukun iaitu lafaz rujuk, suami dan isteri. Suami hendaklah seorang yang berakal, baligh, tidak murtad dan ingin melakukan rujuk dengan kehendak dan kerelaan sendiri, bukan paksaan daripada sesiapa.

Mengambil kira syarat utama tersebut, bekas isteri yang melayan kehendak seks bekas suami dikira telah menerima ‘rujuk’ yang dimulakan oleh bekas suami tersebut. Dengan anggapan dan kepercayaan si suami ingin merujuk dan si isteri bersedia menerima maka hubungan seks yang berlaku adalah sama dengan kedudukan rujuk dengan perbuatan. Hubungan seks tersebut adalah halal. Namun, apabila anggapan dan kepercayaan si isteri tersalah dan tersasar, atau dengan kata mudah, si suami menyatakan tidak berniat untuk merujuk maka hubungan seks yang berlaku dikira sebagai persetubuhan syubhah. Jika ada anak yang lahir berpunca daripada hubungan seks tersebut, anak tersebut juga dikira sebagai anak syubhah.

Undang-undang Keluarga Islam memperuntukkan, “Jika seseorang lelaki melakukan persetubuhan syubhah dengan seorang perempuan, dan kemudian perempuan itu melahirkan seorang anak dalam tempoh antara enam bulan qamariah hingga empat tahun qamariah selepas persetubuhan itu, maka lelaki itu hendaklah disifatkan sebagai bapa anak itu”. Peruntukan itu bermaksud, setiap anak yang lahir melalui persetubuhan syubhah tetap dianggap sebagai anak sah taraf dan anak kandung kepada bapanya sekiranya dilahirkan di antara tempoh enam bulan hingga empat tahun qamariah dikira bermulanya dari persetubuhan itu berlaku.

Bekas isteri atau wanita yang terlibat dalam hubungan syubhah ini perlu memulakan kembali tempoh eddah mereka bermula sejurus selepas hubungan seks tanpa niat rujuk tadi selesai. Wanita ini haram berkahwin dengan mana-mana lelaki selagi tempoh eddah baru tersebut belum tamat. Jika terjadi perkahwinan maka perkahwinan yang berlaku adalah tidak sah dan pasangan yang terlibat perlu difaraqkan. Bekas suami? Tak ada apa-apa kesan berkaitan malah dia boleh berkahwin dengan mana-mana perempuan yang halal dinikahi namun jika seorang lelaki bersetubuh dengan bekas isteri tanpa ada niat untuk rujuk maka si suami boleh dianggap sengaja bertindak untuk menganiayai bekas isterinya dan hukumnya adalah haram dan berdosa. Jika tika pada awalnya si suami berniat untuk rujuk tetapi kemudiannya menafikannya, ia boleh menambahkan jumlah talak yang berlaku.

Nasihat saya kepada para wanita yang telah diceraikan, elakkan tinggal serumah dengan bekas suami malah elakkan untuk berdua sahaja dengan bekas suami di ruangan tersembunyi. Paling penting, minta penjelasan suami tentang hakikat perhubungan anda sekiranya bekas suami mengkehendakkan layanan istimewa di ranjang. Pastikan, jika benar suami berniat untuk rujuk, minta suami lafazkan dengan jelas dan terang dan segeralah ke pejabat agama yang berdekatan untuk mendaftarkan rujuk tersebut. Jangan tertipu dengan ayat-ayat power bekas suami sedangkan anda tidak pasti, di mana kedudukan anda? Ingat!! Jangan terpedaya kelak nanti anda yang teraniaya!!

 **** Siaran Oktober 2009

Fahami konsep keganasan terhadap wanita

Minggu ini, saya nak bincangkan tentang konsep keganasan yang saya kongsikan bersama ramai peserta Seminar Menangani Keganasan Terhadap Wanita anjuran Jabatan Pembangunan Wanita, Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat. Pengalaman memberikan lebih daripada 15 siri ceramah tersebut memberikan saya satu maklumbalas: masih ramai lagi kaum wanita khususnya isteri yang belum memahami erti dan maksud keganasan rumahtangga. Rata-rata wanita memahami keganasan berlaku apabila seorang isteri dipukul, ditempeleng, disepak, diterajang dan pelbagai lagi bentuk keganasan melibatkan fizikal.

Hakikatnya, menurut psikologi, keganasan ialah sebarang bentuk perlakuan yang mendatangkan bahaya, bukan sahaja dalam bentuk fizikal tetapi melalui apa juga cara atau teknik yang boleh menyebabkan gangguan mental dan emosi kepada mangsa. Berasaskan definisi ini, apa-apa perlakuan yang boleh mendatangkan bahaya kepada mangsa adalah suatu keganasan. Malah, mana-mana perbuatan yang menyekat dan menafikan hak dan kebebasan seseorang itu juga dianggap sebagai keganasan.

Secara ringkasnya, keganasan terhadap seorang wanita atau isteri boleh diklasifikasikan kepada lima jenis iaitu:

1.    Keganasan Fizikal merangkumi perbuatan seperti memukul, menumbuk, menampar, menggigit, menendang, melukakan, mematahkan tulang, membaling barang dan menggunakan senjata kepada mangsa. Juga perbuatan menghalang keperluan manusia seperti makan, minum, tidur dan juga tempat perlindungan;

2.    Keganasan Seksual iaitu sesuatu yang merangkumi apa juga perlakuan atau pertuturan secara berulangan, dilakukan sama ada secara fizikal, gerak isyarat atau ucapan berunsur seks seperti di tempat kerja. Termasuklah menyentuh tubuh, diajak berulang-ulang untuk memenuhi temujanji secara paksa dan pujuk rayu supaya melakukan seks serta menggunakan gambar-gambar lucah di tempat kerja;

3.    Keganasan Sosial berlaku apabila wanita sering didorong untuk bergantung kepada pasangan masing-masing dan diasingkan dari mendapatkan sokongan luar. Malah wanita ini akan dikongkong serta dilarang daripada keluar untuk bekerja atau mengetahui dunia luar;

4.    Keganasan Kewangan melibatkan seseorang wanita yang dihalang dari mencari pekerjaan atau tidak dibenarkan untuk membuka akaun bank atau menyimpan wang pendapatannya sendiri. Termasuk juga wanita yang bekerja tetapi ditahan daripada menggunakan haknya sendiri malah hak tersebut diambil secara paksa atau paksa rela oleh orang lain, menyebabkan wanita tersebut bergantung sepenuhnya kepada orang lain untuk mendapatkan wang walaupun untuk keperluan asas sendiri. Serta tidak mempunyai simpanan yang mencukupi untuk kes-kes kecemasan:

5.    Keganasan Psikologi dan Emosi (yang jarang diketahui oleh wanita) meliputi perbuatan seperti ugutan, penghinaan termasuk juga caci maki dan kata-kata sindiran dan sinis. Walaupun mangsa tidak mengalami sebarang bentuk kesan luka yang boleh dilihat namun mangsa boleh mengalami tekanan perasaan yang amat teruk juga hilang upaya untuk mengawal emosi secara normal yang kesan jangka pendek atau jangka panjang boleh menyebabkan kemungkinan mangsa melakukan sesuatu yang di luar kawalan.

Saya yakin, ramai pembaca masih lagi ingat dengan kisah ibu yang menjerut leher anak-anak, ibu yang membakar diri bersama anak-anak dan beberapa kes lain. Kajian mendapati si ibu atau wanita tadi mengalami kemurungan yang tinggi yang punca asalnya adalah disebabkan tertekan dengan sikap suami atau saudara sekeliling. Jika anda berdepan dengan situasi tekanan perasaan disebabkan sikap suami atau isteri (ada juga kes suami menjadi mangsa keganasan ya) yang kasar, keras, baran, sering mencaci maki, bercakap dengan kasar dan suara yang tinggi hingga mengganggu ketenangan fikiran anda, bermaksud anda telah pun menjadi mangsa keganasan.

Ada yang tanya saya ketika sesi ceramah: Kalau dah tinggi suara boleh jadi keganasan, takkanlah tak boleh nak marah langsung? Saya tak nafikan, dalam melayari bahtera perkahwinan, ada tikanya berlaku pergaduhan yang menyebabkan berlakunya tinggi suara. Ya! Kalau sesekali bergaduh tu, memanglah adat berumahtangga tapi jika selalu dan setiap kali itu juga ayat-ayat bisa yang tak sepatutnya dilafazkan kepada isteri atau suami dikeluarkan sebagai contoh mencaci pasangan dengan perkataan babi, pelacur, setan dan sebagainya, itu bukan lagi pergaduhan sebaliknya satu penderaan: anda telah terlibat dalam kes keganasan melibatkan emosi dan psikologi.

Bagaimana pula nak buktikan kes keganasan emosi dan psikologi ini? Tungguuuu!!!

****Siaran Oktober 2009.

**** Seminar Perkasa Wanita pada 30 Jun (RM100 sahaja) dan Bengkel Pengendalian Kes di Mahkamah Syariah pada 7 Julai (RM150) sahaja. Diskaun istimewa untuk penyertaan kedua-duanya sekali. Maklumat lanjut hubungi talian 013-2545965 atau layari http://seminarwanitaperkasa.blogspot.com/.

Selarikan luahan sayang dengan tindakan

Tika masih sibuk mengemas rumah minggu lepas, saya menerima satu mesej pesanan ringkas, mesej daripada seorang klien lelaki yang ditujukan kepada isterinya yang juga klien saya (mereka telah beberapa kali mendapatkan khidmat rundingcara dengan saya dan satu kata putus telah dibuat lebih kurang tiga bulan lalu). Usai membaca mesej tersebut, saya simpan semula telefon bimbit saya, belum ada ‘kudrat’ untuk memberikan maklumbalas. Pagi berikutnya, ketika menunggu waktu subuh, saya balas mesej tersebut. Agak panjang tetapi satu perkara yang ingin saya kongsikan dengan pembaca kali ini ialah terma yang sama dengan tajuk perbincangan saya kali ini iaitu: perlu selarikan kata-kata sayang dengan tindakan.

Saya tak nak ulas panjang kes suami isteri yang menjadi klien saya tadi. Fokus dan sasaran saya untuk perbincangan kali ini ialah semua pembaca tak kira suami atau isteri malah termasuk juga setiap ibu bapa dan anak-anak. Saya yakin, setiap ahli masyarakat pernah mengucapkan sayang malah mengerti dan memahami erti sayang. Ibu bapa sayangkan anak dan sebaliknya, suami sayangkan isteri dan sebaliknya dan jika dalam konteks global, sayang sesama saudara dan rakan taulan juga. Saya masih ingat lagi, satu ayat ‘berhantu’ ketika saya di MPPUM dulu: Tiada yang lebih indah di dalam hidup ini selain melihat kebahagiaan insan yang kita sayangi.

Saya yakin ramai yang memahami makna tersirat di sebalik ayat tersebut. Ya!! Pengorbanan demi insan yang disayangi. Sanggup melakukan apa saja asalkan orang yang disayangi rasa gembira dan bahagia. Jangan salah faham, saya tak suruh anda berkorban hingga ke tahap melampau seperti lirik lagu P.Ramlee di dalam filem Hang Tuah: Berkorban apa saja, harta ataupun nyawa, itulah kasih mesra, sehati dan sejiwa…

Satu perkara yang pasti, jika anda benar-benar sayangkan seseorang dan tumpuan saya dalam perbincangan kali ini adalah kasih sayang suami isteri, anda perlu selarikan kata-kata sayang tersebut dengan tindakan anda. Maksudnya? Seorang suami yang meluahkan sayang kepada isteri perlulah bertindak merealisasikan maksud kasih sayang tersebut dalam bentuk tanggungjawab yang perlu dan wajar sebagai seorang suami. Sama juga, seorang isteri yang meluahkan sayang kepada suami perlulah bertindak merealisasikan maksud kasih sayang tersebut dalam bentuk tanggungjawab yang perlu dan wajar sebagai seorang isteri.

Jika benar sayang, takkan ada suami yang lalai, abai atau enggan tunaikan tanggungjawab memberikan nafkah yang patut untuk keperluan isteri dan anak-anak. Jika benar sayang, takkan ada suami yang sesuka hati membelasah isteri hingga lebam-lebam dan bengkak-bengkak. Jika benar sayang, takkan ada suami yang menempik, mencaci maki atau menyakitkan emosi isteri. Sama juga, jika benar sayang, takkan ada isteri yang memperbodohkan suami dengan ilmu guna-guna. Jika benar sayang, takkan ada isteri menyalahgunakan keizinan yang diberikan oleh suami untuk bekerja dengan keluar mencari cinta lama waktu remaja.

Untuk para isteri, satu pesanan saya, jangan salah faham luahan kasih sayang suami kepada anda dan juga luahan kasih sayang anda kepada suami. Pengalaman saya lebih 11 tahun dalam bidang psikologi keluarga dan guaman syarie, terlalu ramai isteri yang sanggup pejam mata bila suami enggan membiayai keperluan rumahtangga atau bersikap baran dan garang hingga naik tangan, disebabkan yakin dengan luahan sayang si suami. Tapi bila saja dapat tahu si suami ada teman wanita atau isteri lain, barulah biji mata terbeliak bagai nak terjojol lagaknya. Masa ni, barulah nak ungkit itu ini, nak marah itu ini dan macam-macam lagi.

Seperti yang saya tegaskan di awal tadi, seorang suami yang benar-benar sayangkan isterinya, akan berusaha untuk menjalankan segala tanggungjawab yang patut dan wajar termasuklah membiayai keperluan rumahtangga dan melayani si isteri dengan baik. Seorang suami yang benar-benar sayangkan isterinya juga takkan biarkan isterinya berhempas pulas berusaha dan bekerja bagi menggantikan peranannya dalam menampung keperluan rumahtangga.

Ya!! Rumahtangga adalah perkongsian namun lelaki tetap yang utama, suami tetap di takhta pertama, pemula segala perkara, penyelesai segala masalah yang tiba. Bukannya diam berteleku di belakang isteri atau menyerahkan segalanya untuk ditangani oleh isteri. Kalau makan pakai isteri dicari sendiri oleh isteri, makan pakai anak-anak pun tanggungjawab isteri hatta makan pakai suami pun dibiayai isteri, apa lagi bukti kasih sayang suami? Sekadar sebagai teman tidur isteri kala malam hari? Bila isteri penat nak layan, sesenang hati pula membelasah isteri? Itu namanya sayang? Itu buktinya sayang? Sayang apa kalau taraf isteri lebih hina daripada taraf seorang pelacur. Ya lah, sekurang-kurangnya pelacur dibayar untuk ditiduri tapi anda sebagai isteri?? Anda membayar untuk ditiduri? Tunggu perbincangan saya tentang kehendak batin suami isteri: siapa sebenarnya memberi dan siapa sepatutnya menerima?

****Siaran Oktober 2009

**** Seminar Perkasa Wanita pada 30 Jun (RM100 sahaja) dan Bengkel Pengendalian Kes di Mahkamah Syariah pada 7 Julai (RM150) sahaja. Diskaun istimewa untuk penyertaan kedua-duanya sekali. Maklumat lanjut hubungi talian 013-2545965 atau layari http://seminarwanitaperkasa.blogspot.com/.

Kahwin bukan seks semata-mata

Hari terakhir Syaaban adalah hari umat Islam bersedia untuk menyambut kedatangan Ramadan al-Mubarak, bulan diwajibkan semua umat Islam berpuasa. Sewajarnya juga hari terakhir Syaaban tersebut tidak ada lagi kaum wanita yang terpaksa bercuti puasa ataupun lelaki yang mengambil cuti puasa tahun lepas, sibuk menggantikan puasa. Seharusnya hari tersebut adalah hari yang ditunggu-tunggu sebab pada malamnya, semua umat Islam dijanjikan dengan keampunan segala dosa sekiranya mengerjakan solat terawih. Namun, bagi pembantu saya, hari terakhir Syaaban baru-baru ini adalah hari yang merisaukannya apabila menerima satu mesej pesanan ringkas: Kak Suzana, saya baru ja berkahwin. Saya nak tau camana cara untuk mandi junub? Adakah suami juga perlu mandi atau saya sahaja? Tolong saya sebab esok dah nak puasa.

Saya yakin, ada pelbagai reaksi dari para pembaca semua berkenaan mesej pesanan ringkas tersebut. Reaksi saya? Saya hanya mampu menggeleng kepala dan beristighfar. Dalam masa yang sama, pelbagai perasaan menerjah emosi manusia saya: sedih, geram malah marah juga. Ikutkan emosi marah, memang saya tak nak layan mesej tersebut. Namun sebagai insan yang dipertanggungjawabkan untuk memberikan khidmat yang sesuai dengan ilmu yang dimiliki, saya khabarkan jawapan yang perlu kepada pembantu saya termasuk satu persoalan kepada si penyoal: kalau tak pernah mandi junub, camana dengan solat?

Demi Allah, saya bukan berniat untuk menyindir apatah lagi untuk mengeji atau memperlekehkan wanita yang bertanya atau mungkin anda juga yang berada dalam situasi serupa. Cuma saya sedih dan juga geram, kenapalah perkara yang paling penting iaitu mandi junub, tidak diketahui atau dipelajari lebih dulu sebelum melakukan perbuatan junub tersebut? Junub atau seks dalam perkahwinan bukannya macam merasa sesuatu hidangan. Rasa sikit kemudian makan sampai kenyang, baru teringat nak tau nama hidangan ataupun resipi menyediakan hidangan tersebut.

Terus terang saya katakan, sejak kebelakangan ini terlalu banyak persoalan yang dikemukakan kepada saya adalah persoalan-persoalan asas dalam perkahwinan yang sewajarnya dan sepatutnya diketahui dan dimaklumi oleh semua orang. Tapi, persoalan tersebut tetap disoal untuk mendapatkan jawapan sedangkan hakikatnya, segala ilmu berkaitan segala persoalan tersebut telah diluahkan sebelum ini. Kenapa? Sebab kebanyakan masyarakat hari ini salah menilai erti perkahwinan. Perkahwinan bagi kebanyakan ahli masyarakat kini adalah untuk memenuhi keperluan seks semata-mata. Ada yang tidak layak berkahwin antaranya sebab tidak mempunyai pendapatan untuk menyara isteri malah bakal isteri tahu tentang kedudukan kewangan bakal suami namun dek kerana tuntutan nafsu seks, mereka menjadikan alasan untuk mengelakkan diri daripada melakukan zina (walaupun ada kebanyakan pasangan dah pun berzina) maka mereka perlu segera berkahwin.

Apabila matlamat perkahwinan adalah untuk memenuhi kehendak seks semata-mata, timbullan soalan-soalan membodohkan diri sendiri seperti soalan menerusi sistem pesanan ringkas tadi. Bukan itu saja, timbul juga masalah kegagalan pihak-pihak di dalam menjalankan tanggungjawab yang patut dan perlu sebagai suami isteri dan klimaksnya, seperti hasil kajian yang pernah dijalankan dan dihebahkan kepada umum awal April dulu, kadar perceraian meningkat tahun demi tahun dan umur pasangan bercerai yang paling tinggi ialah pasangan berusia antara 30-an hingga 40-an. Apabila seks yang menjadi keutamaan tika pra perkahwinan dan di awal perkahwinan tidak lagi menjadi nikmat disebabkan kegagalan pelaksaaan peranan dan tanggungjawab yang lain seperti keperluan nafkah dan komunikasi maka jalan dipilih ialah keluar daripada perkahwinan.

Saya akui, antara hikmah perkahwinan ialah untuk menghalalkan hubungan yang terlarang. Tapi itu bukan hikmah yang utama. Malah alasan perlu juga berkahwin walau jelas di sisi syarak, anda tidak layak berkahwin (rujuk perbincangan saya edisi keluaran 5hb Jun 2009), bagi mengelakkan anda terlibat dengan zina, bukanlah satu alas an yang wajar dan bijak. Anda tak mungkin terlibat dengan zina jika anda tidak mendekati setiap perkara dan perlakuan yang boleh menyebabkan berlakunya zina. Malah agama Islam menyarankan umatnya yang tidak layak berkahwin tetapi mempunyai keinginan untuk melakukan seks supaya berpuasa yang sebenar-benar puasa, bukan sekadar tak makan dan tak minum sahaja bagi membantu menahan diri daripada tunduk kepada kehendak nafsu.

Kepada bakal pengantin, pengantin baru malah pengantin lama juga, baca-bacalah buku-buku ilmu yang berkaitan, bukan sekadar baca tentang cara nak lakukan hubungan intim yang menarik sahaja. Kepada penceramah kursus perkahwinan dan penganjur, pastikan peserta anda balik sarat dengan ilmu untuk memasuki gerbang perkahwinan dan bukan hanya balik membawa sehelai sijil buta demi kemaslahatan generasi pewaris kita…

****Siaran September 2009