23 Mei 2010

Ambil berat, menyibuk atau mengacau?

Seorang pembaca ruangan ini mengirimkan sms, meminta saya membincangkan tentang gelagat sesetengah ahli masyarakat yang keterlaluan di dalam mengambil berat hinggakan orang yang diambil berat terasa rimas dan menyampah sebab reaksi ambil berat dah jadi macam menyibuk. Tergelak saya ketika membaca sms tersebut. Bukan gelak menempelak cadangan pengirim sebaliknya saya tergelak memikirkan, dalam kekecohan isu ada ahli masyarakat yang tak kenal jiran sendiri, ada pulak ahli masyarakat yang terlebih mengenali jiran hingga meresahkan orang lain. Betullah kata orang; banyak udang banyaklah garamnya, ramai orang banyaklah pula ragamnya.

Sebenarnya, ambil berat atau ambil peduli tentang seseorang adalah sikap yang baik tetapi jika terlebih mengambil berat atau terlampau ambil peduli, memang boleh menimbulkan rasa tidak selesa pada diri orang yang diambil berat serta diambil peduli tersebut. Sesetengah kes, boleh mendatangkan marah dan boleh menjejaskan hubungan. Bukan sekadar antara jiran atau rakan, malah jika terlebih mengambil berat terhadap pasangan sendiri juga, boleh menimbulkan pergaduhan.

Ada seorang lelaki mengirimkan e-mel kepada saya, meluahkan rasa tidak suka dengan sikap tunangnya yang baginya, terlalu menyibuk dengan urusan kehidupannya. Menurut lelaki ini, tunangnya akan menelefon pada setiap waktu makan – dah 3 kali sehari, juga akan menelefon pada setiap waktu solat – 5 kali sehari. Di samping panggilan telefon, ada juga sms-sms yang dikirim, meminta laporan mengenai aktiviti atau perkara yang sedang dilakukan oleh tunangnya itu. Membaca e-melnya sahaja, saya berasa rimas, bayangkanlah keresahan dan kerimasan yang dialami oleh pengirim e-mel ini.

Sebenarnya, dua situasi yang diluahkan di dalam sms dan e-mel yang saya nyatakan tadi tidak akan berlaku sekiranya sikap ambil berat dan ambil peduli dilaksanakan dengan cara yang betul. Bagaimana caranya? Besederhana. Mudah sahaja. Tau nak ambil berat pasal kesihatan tunang maka nak pastikan tunang ambil makanan tepat pada masanya tapi tak perlulah telefon tunang anda setiap masa makan. Tunang anda bukannya budak-budak yang susah nak makan. Memadai ingatkan di awal pagi supaya tunang anda menjaga makan minumnya, dah cukup dah. Kalau tunang anda jenis kuat kerja hingga lupakan makan, cukuplah gunakan sms, tanya dah makan ke belum? Tak perlu telefon setiap masa kerana keprihatinan anda itu sebenarnya dah jadi seperti mengacau.

Sama jugalah dengan hubungan rakan atau jiran. Jika ada perkara yang ingin anda sampaikan, luahkan secara berlapik agar rakan atau jiran anda tidak terasa menikam hingga menjadikan niat baik anda (jika itu sebenarnya niat anda- sebab memang ada jenis yang memang suka menyibuk kan?!) disalah ertikan. Sebagai contoh, aduan tentang kenakalan anak rakan atau jiran. Berhati-hati tika bercerita kerana ayat dan nada suara anda boleh mengundang pelbagai makna. Begitu juga jika anda menyoal sesuatu. Soal bila perlu sahaja dan jauhi soalan-soalan yang agak peribadi.

Ingat yer! Peribadi bagi seseorang adalah berbeza. Ada orang yang tak suka bercakap mengenai rumahtangganya atau apa-apa juga tentang dirinya kecuali mengenai kerjaya. Bagi mereka yang seperti ini, persoalan atau pertanyaan yang mudah seperti pekerjaan pasangan, adalah terlalu peribadi dan jika anda menyoal sedemikian, bermaksud anda mengganggu ‘privacy’ mereka.

Seperkara lagi, jangan terlebih memberi nasihat dan pandangan. Ya, anda berhak menyuarakan pendapat dan pandangan tetapi hormati juga pandangan orang lain terutama pendapat orang yang kononnya, sedang anda ambil berat itu. Anda memang berhak memberi pandangan tetapi jangan sampai menjatuhkan harga diri ataupun mendoakan yang tidak baik terhadap orang yang sedang anda nasihati itu.

Teringat aduan seorang kawan mengenai kawannya yang kononnya ambil berat dan prihatin. Masing-masing bercerita mengenai sekolah anak-anak. Si A menceritakan cadangannya untuk memasukkan anaknya ke sebuah sekolah swasta yang agak tinggi yuran bulanannya. Si B menasihatkan, agar tidak terlebih berbelanja sejak awal sebab anak masih kecil. Kalau dah sekolah menengah atau kolej, berbaloi la berbelanja lebih. Si A memberikan alasan kenapa sekolah swasta tersebut menjadi pilihan tetapi si B terus memberikan pandangan: tak semestinya sekolah mahal anak boleh berjaya, buatnya gagal nanti? Menurut A, tika itu hanya Dia yang tahu betapa dia amat marah. Mulanya memang terasa si B mengambil berat tetapi bila kata-kata sedemikian keluar daripada mulut si B, A dah mula rasa menyampah dengan si B. Kes yang kecil je kan, pasal sekolah anak tetapi kesan tersilap mengambil berat, hubungan yang sedia terjalin mula renggang, nauzubillah!!

Lantaran itu lah, berhati-hati di dalam mengambil berat mengenai seseorang walaupun tentang insan yang anda sayangi. Bukan tak boleh ambil berat tetapi besederhana lah, jangan sampai anda dituduh menyibuk atau mengacau hidup orang lain….

****Siaran November 2008

14 Mei 2010

Rujuk dan nikah semula

Baru-baru ini, pembantu saya tunjukkan satu sms: “Puan, saya berkahwin hampir lima tahun lepas dan dah bercerai dengan suami setahun yang lalu. Tapi, kami masih tinggal serumah demi anak-anak dan kebelakangan ini, kami pernah beberapa kali juga terlanjur hingga saya rasakan, kami sudah menjadi suami isteri kembali. Saya pernah luahkan rasa bersalah kepada suami tetapi suami menyatakan: anggap saja kita dah rujuk. Boleh kah begitu puan? Apakah kami perlu rujuk atau nikah semula?”

Sungguh saya berasa amat marah ketika membaca sms tersebut. Kenapa saya marah? Bukankah sepatutnya anda tahu tentang hukum tersebut? Seingat saya, setiap pasangan yang ingin mendirikan rumahtangga diwajibkan menghadiri kursus perkahwinan. Apa yang anda lakukan semasa kursus? Saya pernah dapat aduan, peserta kursus yang asyik bermadu kasih semasa kursus. Inilah masalahnya dan kesannya, wujud masyarakat yang bertindak ikut hati dan nafsu sendiri. Mungkin pihak yang berkenaan patut bertindak bagi mengatasi masalah yang serupa.

Tahukah anda, apa maksud rujuk? Rujuk dari segi bahasa bererti kembali. Sementara dari segi syarak pula ialah mengembalikan isteri kepada nikah dalam waktu eddah yang bukan talak bain.

Allah SWT berfirman dalam surah al-Baqarah ayat 228 bermaksud: “Dan suami-suami mereka lebih berhak untuk mengambil kembali (rujuk) akan isteri-isteri di dalam masa eddah itu jika mereka bertujuan mahu membuat perdamaian.” Di dalam ayat yang lain, Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Maka apabila mereka telah mendekati akhir eddah, rujuklah mereka dengan cara yang makruf (baik) atau ceraikan mereka dengan cara yang makruf (baik).” - surah at-Talaq ayat 2.

Ayat-ayat ini jelas menunjukkan rujuk merupakan hak yang diberikan oleh Islam kepada bekas suami untuk melanjutkan ikatan perkahwinannya dengan bekas isteri yang telah diceraikannya sebelum habis waktu eddah isteri. Ingat!! Rujuk hanya boleh berlaku dalam tempoh eddah dan bukan selepasnya.

Merujuk kepada kes, wanita tersebut telah bercerai dengan suaminya setahun yang lalu dan berkelakuan bagai suami isteri semula kebelakangan ini. Saya faham kebelakangan ini adalah tidak lebih tiga bulan. Jika kes cerai biasa, jelas sekali isteri telahpun tamat tempoh eddah. Mana ada rujuk lagi jika eddah dah tamat tempoh?

Saya akui, masih ramai yang keliru tentang tempoh eddah. Sebenarnya, tempoh-tempoh eddah adalah berbeza mengikut jenis perceraian dan keadaan wanita yang dibubarkan perkahwinannya itu. Bagi wanita yang hamil, tempoh eddahnya ialah tamat tempoh kandungannya itu sama ada secara kelahiran biasa atau keguguran, tak kiralah wanita hamil ini diceraikan atau kematian suami. Bagi wanita yang masih didatangi haid dan rutin haidnya adalah normal, tempoh eddahnya ialah sebanyak tiga kali suci. Bagi wanita yang haidnya tidak normal, telah putus haid atau belum kedatangan haid maka eddahnya ialah tiga bulan.

Bagi wanita yang kematian suami dan dia tidak hamil, eddahnya ialah empat bulan sepuluh hari. Sekiranya seseorang wanita kematian suami dan dia pula sedang hamil, eddahnya ialah melahirkan anak kandungan tersebut ataupun keguguran, seperti yang telah saya jelaskan di awal tadi. Namun, bagi perempuan yang baru dinikahi atau telah lama bernikah tetapi tidak pernah disetubuhi suaminya kemudian diceraikan oleh suaminya itu, perempuan itu tidak perlu bereddah. Sebaliknya, sekiranya suaminya itu meninggal dunia walaupun tidak pernah disetubuhi oleh suaminya, dia wajib bereddah selama empat bulan sepuluh hari.

Sekiranya tempoh eddah telah tamat, tiada lagi rujuk sebaliknya pasangan bercerai yang ingin kembali hidup sebagai suami isteri hendaklah melakukan akad nikah baru. Bermaksud, lakukan proses permohonan nikah sama seperti perkahwinan sebelum ini.

Kepada wanita pengirim sms, jangan mengikut kehendak bekas suami atau kehendak nafsu anda sendiri. Apa yang anda dan bekas suami lakukan kebelakangan ini seperti yang anda sebutkan itu adalah sama seperti anda melakukan zina. Ajaklah suami bertaubat bersama-sama dan lakukan proses untuk nikah semula sekiranya masih ingin meneruskan kehidupan sebagai suami isteri.

Kepada pasangan yang mengamalkan hidup serumah biarpun telah bercerai, nasihat saya, seorang perlu keluar dan tinggal berasingan. Terlalu banyak ujian dan dugaan jika tinggal bersama. Banyak cara lain yang boleh anda lakukan untuk menjaga kepentingan dan kemaslahatan anak-anak, bukan dengan menggadai maruah dan hukum agama.

Saya merayu kepada semua terutama kaum wanita, ambil tau dan belajar tentang hukum agama. Kepada bakal pengantin pula, jangan main-main ketika menghadiri kursus perkahwinan. Kursus yang anda hadiri bukan sekadar untuk memberikan anda sijik sebaliknya satu majlis ilmu untuk menyediakan diri anda menghadapi hidup berumahtangga.

****Siaran Oktober 2008

05 Mei 2010

Takliq adalah talak bersyarat

Saya yakin, ramai yang pernah dengar mengenai takliq. Namun saya percaya, masih ramai yang belum memahami sepenuhnya tentang takliq. Saya pernah berdepan dengan isteri yang tidak tahu bahawa si suami telah melafazkan takliq kepadanya. Bagi si isteri, takliq adalah lafaz yang diucap oleh si suami selepas akad nikah seperti yang terdapat pada surat akuan nikah. Syukur juga tika itu, syarat yang ditetapkan oleh si suami bagi membatalkan perkahwinan mereka masih belum terlaksana.

Ya! Secara mudah, bermaksud menggantung perkahwinan kepada syarat yang tertentu yang jika berlaku syarat tersebut, perkahwinan akan dibubarkan. Sebagai contoh, suami melarang isteri keluar dari rumah dan menyebut; Jika kamu (isteri) keluar dari rumah, jatuh talak (sama ada disebut jumlah talak atau tidak). Dalam kes ini, perkahwinan digantung kepada syarat isteri tidak boleh keluar dari rumah. Bererti, sekiranya isteri keluar dari rumah walau dengan apa alasan sekalipun, talak dikira jatuh.

Ucapan yang diucap oleh suami selepas selesai akad nikah juga adalah satu takliq yang ditetapkan oleh Undang-undang Keluarga Islam bagi menjaga kebajikan kaum wanita bernama isteri. Ya! Takliq ada di dalam hukum syarak dan di dalam peruntukan undang-undang. Namun, takliq bukan satu jalan untuk anda menggantung perkahwinan anda sesuka hati mengikut emosi anda sendiri.

Kembali kepada kes pada awal perbincangan; menurut si isteri, suaminya selalu sangat melafazkan tentang jatuh talak. Ada tikanya ketika isteri sedang mencuci pinggan, suami akan lafazkan: baik-baik cuci pinggan tu, jatuh pecah nanti jatuh talak. Pernah satu hari ketika isteri baru duduk berehat di ruang tamu, tiba-tiba suami ucapkan; awak tak boleh tengok tv ari ni, kalau tengok tv juga jatuh talak. Banyak lagi insiden lain yang suami kaitkan dengan talak. Ketika bertemu saya, wanita tersebut baru meraikan ulangtahun perkahwinan yang kedua dan sedang hamil lima bulan. Dia berjumpa dengan saya kerana keliru bila suami ucapkan, tak boleh balik bersalin di kampung, nanti jatuh talak.

Menurut wanita tersebut, dia pernah tanyakan kenapa suami selalu sebut pasal talak. Jawapan suami, tak nak si isteri abai tanggungjawab sebagai isteri. Sungguh benar kata orang, banyak udang banyak garam, banyak orang, banyak la ragamnya…

Memang benar, takliq dibenarkan di dalam Islam tetapi untuk kemaslahatan khasnya kebajikan isteri dan itulah juga yang ditetapkan oleh undang-undang. Takliq bukan senjata untuk suami mengongkong, mengancam atau mengugut isteri.

Di dalam satu kes, seorang isteri disuruh oleh suami agar balik ke rumah (dari pejabat) pada pukul tiga. Jika isteri engkar, akan jatuh talak tiga. Isteri yang bimbangkan kata-kata suami segera meninggalkan pejabat pada pukul tiga dan tiba di rumah selepas pukul tiga. Sebaliknya suami marah-marah kerana suami maksudkan isteri perlu ada di rumah pada pukul tiga. Isteri yang sedang sarat mengandung hanya mampu menangis.

Keadaan jadi gawat apabila selepas seminggu suami meminta maaf dan ingin kembali kepada isteri, dengan alasan dia tidak memaksudkan kata-katanya sebelum itu. Apa lagi yang nak dimaksudkan jika jelas perkataannya jika isteri tak balik pukul tiga, jatuh talak tiga. Bukan talak rajie sebaliknya talak bain kubra, tak boleh rujuk malah tak boleh nikah semula kecuali selepas isteri bernikah dengan lelaki lain dan kemudiannya bercerai.

Di dalam satu kes yang lain pula, seorang lelaki yang baru selesai melafazkan akad nikah, membisikkan kepada isterinya; Jika I tak dapat U malam ni, jatuh talak tau. Mungkin bergurau tetapi kuasa Allah, memang benar si suami gagal 'mendapat' isteri pada malam tersebut. Kecohlah bila sehari kahwin dah terpaksa bercerai.

Satu perkara yang pernah ditanyakan kepada saya juga, boleh tak ucapan takliq dibatalkan atau ditarik balik? Jawapannya: Tidak boleh. Takliq adalah sama status dengan lafaz talak, bezanya takliq adalah talak bersyarat. Jika takliq telah diucap, tidak boleh ditarik balik atau dibatalkan. Jika takliq dilafazkan sama ada bergurau atau marah, hakikatnya sama seperti talak, takliq tersebut tetap sah dan diambil kira malah akan menyebabkan perkahwinan berakhir sekiranya syarat yang diucap di dalam takliq tersebut berlaku.

Kesimpulannya, jika takliq telah diucap dan syarat yang ditentukan berlaku, maka kes perlu dirujuk ke Mahkamah Syariah berhampiran. Biar pihak yang berkuasa tentukan status kes anda. Jika anda berhasrat untuk bersama semula sebagai suami isteri (bagi kes takliq dengan talak rajei), khabarkan kepada pegawai bertugas agar kes anda dapat disegerakan.

Namun ingat!! Jangan menipu fakta kes. Ada kes isteri yang menipu Mahkamah, memberikan bukti-bukti palsu malah ada yang sanggup menipu alamat terkini suami dengan harapan suami tidak hadir ke Mahkamah dan kes boleh diteruskan tanpa pembelaan suami. Sekiranya permohonan takliq anda disahkan dan bekas suami merasakan anda menipu, bekas suami mempunyai hak untuk mengemukakan permohonan membicarakan semula kes di Mahkamah. Setiap individu ada haknya tetapi jangan sampai menipu kerana matlamat tidak menghalalkan cara.

****Siaran Oktober 2008